家的议论，也忍不住插话：“农民工人面对的是土地机器，土地机器不是人，没有人那么复杂，老师面对的是学生，学生多么聪明，他们是活的人，你要管理好他们不容易，他们也长着人的脑袋有着人的感情，他们不是机器那么简单，他们会评价你的高低好坏，而机器永远不会这么做，这是老师工作累的基本源泉，其他都建立在这个基础之上。再加上家长望子成龙望女成凤心切，自然就对你的要求就高了，你不努力怎么行呀。”

　　段雨的看法，大家纷纷表示赞同，认为段雨所言极是。是的，老师的一切工作都要想着学生家长的反应，唯有小心谨慎方能应付得了。哎，和谁打交道都可以，就不要和人打交道。

　　“教师的累应该还有盛名之累。”樊仁说道：“社会赋予教师太多的角色，老师既要是知识的化身，又要是道德的化身、智慧的化身，处处要有名分，唯独不能为利，清贫洁白朴素的生活，那就是老师生活的本分，真真吃的是草，挤出的是奶。身心备受约束能不累嘛。这个面子呀害死人！”

　　樊仁继续给大家上课：“有句流传颇广的话：知识分子最麻烦。知识分子最集中的地方，一是研究所，一是学校。如果把知识分子分为高级知识分子和普通知识分子，那么大学是高知的天下，中学就是普通知识分子的天下。知识分子在中国的定位，因为历史的原因而非常特殊。

　　知识分子的数量相对少。古代的秀才是法定无需从事体力劳动而直接从政府部门或者宗庙祠堂领取生活必需品的群体，这也就导致他们的数量上不去，农业社会，生产力低下，不事劳作的群体不可能很大。

　　知识分子的地位中等。严格的说，古代知识分子批量出现应该是在隋唐有科举之后。之前的知识掌握在贵族阶层中，之后，读圣贤书，替圣贤立言，替生民请命，替往世续绝学，替万世开太平，成了知识分子追求科举的精神归依。这种给知识附加崇高感的做法，也是中国特色之一。无权而有地位，这导致知识分子的自尊心特别强，特别敏感。就象刘备三顾茅庐的故事一样，如果一个皇帝礼遇贤士，就会得到知识分子的感激涕零。知识分子中不得志者，很多会选择开私塾，成为‘先生’。‘先生’和‘老师’在古代是不大相同的。韩愈的名言大家都知道了，师有三件事：传道、授业、解惑。先生，只需完成第二件事，另两件是‘师’事。后来，混为一谈后，知识分子中又分化出一个特殊的群体：教师。

　　古人云：师道尊严。知识分子本就自尊感强，再来个师道尊严，教师就不仅具备了知识分子的细腻，又再加之双重的自尊，在出世入世间，教师的心理演绎得格外的复

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