着的脖子,妈的,这女人狠起来还真不是人啊,她怎么割的下去呢?
我打骆春芳的时候,都觉得自己够残忍有些于心不忍,可她杀人的时候,拿着什么东西割下去的时候割开那么大口子,怎么能够那么残忍。
人啊,为什么有时候动物还残忍,动物杀死另外一个动物还不知道借用工具和使用权谋,人动物要残忍太多。
动物的所行完全是利已的,出于本能的。而我们人类有一些人,他们争食争偶,尔虞我诈,趋利避害,贪得无厌,吃、喝、拉、尿、行、色、居,与动物几乎没有什么区别。
一个人的人性世界,如同丰富多样的大千世界一样,各种情况、各种可能性都存在,而非单纯的善或恶能说清楚的。
动物性、“动物世界”是我们生命的事实,是我们生活的这世界的事实,它并不可怕。可怕的是——我们人类生命有一种兽性,我们生活的世界里有一种野兽:它们是破坏性、灾难性的,完全是一种罪恶,是人性最黑暗最丑恶的部分,如印度的黑公交事件,如杀人吃人的古代君王、战争狂等等。还有这个骆春芳。
可大多时候,人基本都是好的,因为有法律道德约束着人的行为。
监狱里,大多女犯,并不是天生是坏人,她们坐牢只是一念之差,是一念兽性,造成了一生悔恨,例如之前自杀的屈大姐,是个好女人,是个慈母,为了阻止丈夫争夺孩子生怕丈夫拿着孩子去卖,捅死了丈夫。那个d监区的活死人,是个孝子,如果不是因为那三个混混欺负羞辱殴打她,她不会拿起刀捅死他们,但也是这一念间,这短短的几分钟时间,毁掉了一生。
神性是人性的最高级部分。什么是神性?神性是创造、奉献、牺牲,是真、善、美的有机统一。《圣经》的耶酥是神,他短短一生只做两件事:一是传福音——拯救人的灵魂生命,二是医治疾病——拯救人的肉体生命。为此,他献了宝贵生命。佛经的释迦牟尼佛也是神性的化身,他慈悲、智慧,劝阻杀戮,提倡众生平等,穷尽一生都在言传身教。
人有时让人恨得要命,人有时却让人感动得痛哭流涕!我们确实看到人类的身体里存在着许多善行,人性具有许多神性,如舍己救人,助人为乐,同情穷人等等。人性处在兽性和神性之间,在这个区间内跳跃变幻。为什么人性总是那么光怪陆离、深不可测、捉摸不定、难以把握。
人性是神性与兽性的混合体,只不过是有的人生命的神性成分占较大;有的人生命的兽性成分占较大;有的人完全是兽,有的人半人半兽,有的人非常接近神。
有些群体、有些人接近于兽;有些群体、有些人接近于神。
人类有时接近于兽,如二战战争期间,是人的兽性
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