“亲爱的朋友们,我们都是无家可归的流浪儿,今天,能在这里相聚,我们都是劫后余生的幸存者。你们刚才听到的那首歌,名字叫做《悲伤的家园》,它是由一位匈牙利作曲家在弥留之际写下的。作曲家写下这首曲子的时候,灾难在全球的蔓延已经进入第二年,他从他的家乡布达佩斯流浪到了伊拉克的巴士拉,他想在巴士拉乘船进入印度洋,最后到达东亚的中国。因为那个时候,很多幸存者都在想办法到中国来,人们听说这边没有灾难,没有疫情。作曲家在巴士拉被困在了一个清真寺里,那里还有其他的一些幸存者,但是,他们都已经弹尽粮绝,没有救援,他们都知道,自己再也出不去了。
在清真寺里,不同信仰的人想办法共度难关,他们当中有基督教徒,有穆斯林,还有佛教徒和印度教徒,然而在那个时候,人们摈弃了国家、宗教的界限,在这场巨大的灾难面前,人们只剩下最后一个信仰,那就是团结一致活下去。
这场灾难曾经让人们见到了人性最卑劣的一面,人们会为了食物而抢劫,杀害自己的同伴,人们会出卖自己的**和灵魂,也会在一块压缩饼干面前毫无尊严的跪地祈求。是的,我不想奢谈什么真理与伟大,人们能够坚持自己的信仰,在死亡面前也无所畏惧,但很难面对长久的饥饿,无边的恐惧、孤独以及绝望。这是这场灾难最可怕的地方,它在最大程度上摧毁着人们的意志,甚至思想。
但是,这并不意味着在这场灾难中,人们所做的一切都是正确的。我们的作曲家在到达巴士拉的清真寺之前,也曾经到过几个避难所,亲眼目睹了很多血淋淋的争夺和杀戮,然而,他却始终没有绝望。他以一个艺术家的心灵,守护着尊严而体面的作为一个人,而不是行尸走肉的底限。在清真寺里,他看到不同国籍,不同信仰的人艰难的活着,分享着一天一天减少,直至没有的食物。当第一个人因为饥饿倒下的时候,剩下的人们并没有像他曾经看到的那样,把自己的同伴变成了食物。而是,用不同的方式,为死者祈祷。他们的眼里已经没有眼泪,可是他们的心里弥漫着哀伤。
我们活着的人,和变成了丧尸的人,本质的区别在哪呢?作曲家发现,就是那绝望中哀伤的祈祷。我们可以失去家园,失去亲人,失去所有的一切,但没有失去做人的骄傲。在我们当中,有的人为了活下去,不惜把自己变得比丧尸还要凶残和嗜血,有的人为了活下去,卑微得失去了脊梁,有的人为了活下去,把自己变成极其廉价的商。但,那不是全部。终有一天,你会发现,人性的光辉,会照耀在你的脸庞,即使你不可避免的还是死去了,但至少,你没有丧
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