陈宇在任九州出逃的携带的两个空桶里,找出了琳良满目一大堆绝品古玩,几乎要看花了眼。
其中包括口径十六公分的唐代玻璃器,八瓣团花描金蓝琉璃盘。
这是一件用于佛教供奉的礼器,世所罕见。
它身上有发现时代最早的釉彩玻璃,也有具有明显石油帝国特征的琉璃器皿,采用了吹制、刻花、描金、釉彩等多种制作手法,美轮美奂。
显然,这充满异域风情的风格,是石油帝国的商人,经丝绸之路运来华夏的。除了本身的审美价值,它身为丝绸之路文化交流的见证,还有相当高的历史人文价值,可以用它研究几千年前中外不同的文化审美风格。
也有高三十七公分的元代珐琅器,掐丝珐琅龙耳瓶。
瓶盘口,束颈,颈两侧饰鎏金龙形双耳,垂腹,双层相叠圈足。通体以蓝釉为地,饰掐丝花卉纹。腹部正中做弦纹一道将腹部纹饰界为上下两部分,上部饰缠枝莲六朵,下部饰石榴、山茶花等各色花卉。足墙饰菊花纹。
底镌阳文楷书‘景泰年制’四字双行款。
细观瓶体,颈下部加套凸起的一周莲瓣装饰,其釉色同整体晶莹亮泽的釉色有别,上腹与颈采取了外加套的衔接办法,腹部的弦纹也是为契合上腹与下腹而加,可见此瓶之颈、上腹、下腹三部分是由元代旧器的局部拼接而成,瓶底款识也应为改器时后加。。
还有纵186厘米,横61厘米,绢本设色的元代《金刚经》塔轴。
塔中画佛像并书写《金刚经》,画工一丝不苟,所写《金刚经》为楷体,字体细小却极为工整,足见作者之功力深厚,是一件具有重要象征意义的佛教绘画作品。
《金刚经》不算稀奇,但人们常见到的金刚经,皆是以书本的形式存在。
把《金刚经》誊抄在画卷上,辅以佛图解释,却别具内涵。
更有高不到二十公分的明代颜色釉,钧窑紫红釉碗。
钧窑是种窑变釉,釉料中含有氧化铜、铁、钴、锰等呈色元素,经一千三白度高温烧制而成。呈色绚丽多彩,斑驳瑰丽,红、蓝、青、紫相映成辉。
据科学测试分析,该釉是由于在连续的玻璃相介质中悬浮着无数圆球状小颗粒,这些小颗粒能折射短波光,使釉面呈现美丽的蓝色乳光,又因釉中还原铜的呈色作用而现出红紫色,与天蓝色相映,宛若一片彩霞。
有长十二厘米的战国玉雕,勾云纹玉耳杯。
相比起同样是战国时期的‘网红’水晶杯,这只勾云纹玉耳杯,更加符合现代人们对‘古玩’的想象。
器具外形椭圆、浅腹、平底,两侧有半月形双耳,有饼形高足。因其两侧有耳,像鸟的双翼,故又名‘羽觞’。
李白那首著名的《春夜宴桃李园序》中,不就有‘开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月
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