人们之所以对李凭凤首箜篌的期望值如此之高,纯粹是因为那首流传千古的《李凭箜篌引》。乐老婆婆不负众望,给人们重现了李凭凤首箜篌的乐声。
提起《李凭箜篌引》,人们会首先想到‘昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑’,和‘女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨’两句。
由此两句,人们会以为,李凭当年所奏之曲是激扬苍怆的。
然而,不要忘了,《李凭箜篌引》中,还有‘江娥啼竹素女愁,李凭华夏弹箜篌’,和‘梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞’两句。
乐老婆婆所演奏的《湘妃竹》,其实正对应了这两句。
江娥、素女、啼竹、神妪、老鱼……这些元素,不是正和乐老婆婆演奏《湘妃竹》的场景完美吻合吗?
再加上乐家先祖曾与李凭同在唐朝音乐部门共事,定是把李凭的演奏技巧,传承给了族中后人。因此可以说,乐老婆婆的演奏,与《李凭箜篌引》诗文的相似度极高,算是圆了在场观众们儿时的小小心愿。
乐老婆婆一曲《湘妃竹》结束,人们纷纷赞赏惊叹。
可是以乐沏为首的乐家众族人们,却还是心里没谱。
毕竟只有自家人最了解自家人,乐凝的天赋水准,他们心知肚明。
乐凝号称乐家一千三百年来天分最高之人,那可不是随便说说的。
见乐家众族人一副惴惴不安的样子,陈宇从旁揶揄打趣道:“乐老婆婆的演奏技艺如此高超,可乐家居然还是没什么底气,这就是所谓千年世家谦虚谨慎的优良家风和为人处世之道吗?受教。”
“你少站着说话不腰疼!”乐沏没好气地回怼道:“谁知道你用了什么阴谋诡计,才哄得我女儿帮你!没有我闺女鼎助,你能赢得了我们乐家一局?”
“切。”陈宇嗤笑道:“我和乐醉蝶小姐惺惺相惜,一见如故,岂是尔等心胸可以揣摩的?令郎是我粉丝,令爱是我队友,你反思一下教育方式吧!”
“你!”陈宇的话可谓字字诛心,又把乐沏和乐家众族人气得火冒三丈。
陈宇和乐沏在这边斗嘴,乐凝却完全视他们两个不存在,从隋欣手中接过这一轮比拼需要用到的唐代螺钿紫檀五弦琵琶,摆好架势,当即演奏起来。
在华夏,说起与箜篌有关的诗词,人们会先想到《李凭箜篌引》。
乐家老婆婆也是演奏了一曲与《李凭箜篌引》有关的《湘妃竹》。
既然乐家重新演绎诗词,那么乐凝,便以彼之道还施彼身。
她也打算用琵琶来演绎一首诗词。
而在华夏,说起与琵琶有关的诗词,相信无数人一定会脱口而出。
白居易的《琵琶行》。
《琵琶行》不是一首曲子,而乐凝天赋异禀,硬生生凭借诗词里的内容,把这首诗词,编成了一首曲子。
看乐凝怀抱五弦琵琶的
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