林野打算送给山本的大礼便是一个相对来说更加稳定的尸魂界。

　　那么问题来了，要怎么让一个国家或者说政体保持长久的稳定呢？

　　这件事其实很简单，古人就已经给出答案了：

　　【入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。】

　　简单提炼一下文中之意便是，若是内部没有能坚守信念和律条的人才，外部又没有足够强大的敌人施加压力，那么国家就会衰弱乃至灭亡。

　　最终是一个贯彻了人类文明史的标准答案：生于忧患而死于安乐。

　　这句话的经典之处在于古今中西到处都能找到例子，哪怕在科技飞速发展，文明模式发生了很大变化的现代，只要对比一下苏联灭亡前后的美帝，就知道什么叫“生于忧患而死于安乐”了……

　　当然了，这是个人类集体摆烂的时代，哪怕美帝再怎么拉跨，离灭亡也早得很——毕竟还有一群更烂的。

　　而“坚守信念的人”与“来自外部的强大敌人”，这两者是缺一不可的。

　　光有后者而缺少了前者，政体便会在遭遇危难时分（）裂——看看南明那些妖魔鬼怪，再看看人家于谦！

　　但光有前者而缺少了后者，有志之士便会被肉食者所排挤，内部力量会在争权夺利中内耗——参考八王之乱。

　　（五胡本来算不上什么强大的敌人，两汉余威犹存，甚至有很多部族处于被豢养的状态，但晋朝内耗太严重，肉食者不吃肉改嗑药了，结果就搞出来一个五胡乱华。）

　　但反过来说，如果同时拥有了这两者，就会使这个国家的内部力量不得不团结起来，从而实现长时间的稳定。

　　这也就是为什么明明汉朝一直在和匈奴、鲜卑、羌人打仗，却相对而言极为强盛的缘故了。

　　为什么在上一次灭却师入侵尸魂界的时候，都已经开始正面火拼，要争个你死我活的瀞灵廷与流魂街，竟能放下成见携手作战，如今安定了三百多年，却反而落到了要内部分裂的下场呢？

　　因为当时外部有友哈巴赫的巨大威胁，内部有一言不合就毁城灭国的山本，还有无论杀人鬼、流氓头子还是囚犯都能收为己用的豪杰林野。

　　但在那之后呢？

　　山本从在野党变成了执政者，于是陷入了束手束脚的境地，林野和友哈“同归于尽”，灭却师一族近乎消亡，尸魂界陡然失去了外敌。

　　这种情况下，原本被掩盖起来的矛盾自然会渐渐浮出水面，变成如今这个样子也是理所当然的。

　　倒不如说，能将其维持三百五十年已经相当难得了。

　　想必在这些年里，心怀鬼胎的“食肉者”们也在不断用各种手段来试探山本的底线吧，一次又一次小心翼翼地尝试，生怕惹到这个过于强大的家伙。

　　然后他们就惊讶地发现，山本只会遵循规矩

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