万古会盟后,大夏部落再次忙碌起来,根据族域中大小一千多个部落留下来的口述,族人奔赴四方开始收寻各种残破的图腾印记。
毕竟族域城池中需要很多图腾神碑,而今缺口太多。
说起来这也是这次会盟的取巧之处,会盟之前凡是前来的部落之主,都要将自己部落附近地势和传闻都述说下来,被外务殿的执事记了下来。
根据这些记载的传闻,暗影殿和镇魔司分别出手,开始奔赴各地寻找图腾残片。
至于魂山城域族中已经派出了武者去接手,犹豫暂时没有合适的城主人选,在凌阳鬼蜮静修的螺被拉了出来,暂时暂代魂山城城主,主持魂山城域的建立。
这也是族中没有多余的神藏境强者的原因,否者也不是如此窘迫,连城主都派不出去。
缺少图腾神碑,缺少神藏境的顶尖强者,也让城域建设不得不缓步下来,这点就算是夏拓着急也急不来。
天炉山上,夏拓身融族运精柱,周身没有泛起什么多大的异象,整个人看似沉寂,但精神世界却是在紫气的照耀下神光通透。
对于精神世界,他知道的甚少。
这片古老蛮荒的大地存在着太多的隐秘,运道是一种,精神亦是一种,他也不知道所谓的精神世界究竟是在何处。
有强者大能言精神世界在于神庭中之内,亦有大能传精神在于灵墟神窍内,更有甚至说就是在天灵神窍,古往今来众所纷云,没有一个说法得到过公认。
灵魂存于血肉皮囊,但灵魂到底在哪里?
这不是靠着臆测就能够去通晓的。
武者到了神藏境,就可以做到精神意念外放。
随着实力的提升,意念外放的范围就会越来越大,比如夏拓自己而今位列神通境,瞬息间意念足以横跨千里,可以说他坐镇天炉山,就可以感知整个山脉的场景。
神藏境武者武道修为对应的精神境界叫做元魂,元者,大哉乾元,万物资始,这个说法来自延康时代的一部旷世神典《易书》中所载,是说精神衍生的开始,至于这本神典早就遗失了。
当然这只对蛮荒绝大多数武者来说,在元魂境界之前,还有蕴识、灵光两大境界,这是对应的修巫武者的精神境界。
修巫者想要成为巫士,精神境界就必须修炼到蕴识境,而想要修炼到巫师境,精神境界就要达到灵光层次。
从巫尊境开始,和武道的精神境界就趋于一致了,巫尊、神藏对应精神元魂境,巫宗、神通对应唯一真魂境。
实际上,在夏拓看来,所谓的修巫天赋,应该是先天精神力强大的武者,当然也有一些奇葩,在神藏境以前就有了精神力,但这种奇葩相比于芸芸众生毕竟是少数。
在族运紫气的照耀下,夏拓精神世界照亮,对于元魂、唯一真魂的精神层次,他实则并不太懂,
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