3)第147章 问罪天子(4k)_长生从聊斋开始
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  圣人,他们也注定会是进士。

  最差都是同进士。

  同进士也是进士!

  而小国师道衍因为最后没有完成策论,没有在一众贡士之中。

  他不在,大家心情更好。

  到底道衍这等异类,不是贡士们以及举子们心中认可的读书人。

  秦川依循盛大繁华的礼仪,一步步向着宫门前进。

  一路走来,收获无数艳羡赞叹的目光。

  洞房花烛夜,金榜题名时。

  这是人生至乐之事。

  其实翻译成俗话就是醉卧美人膝,醒掌天下权。

  权色乃是无数人毕生的追求。

  连夫子都说,食色性也。

  古代想要享用美食,都要尊贵的权位。上古时,能分肉就意味着大权在握。

  但是秦川修炼道法,超脱生死,追求的已经不是这些了。

  如果为了权色,他可以臣服梁帝。

  甚至做一个被供起来的泥塑塑像,一辈子也无忧无虑。

  可是修行也是修心。

  欲修其行,先修其心。

  修行需要资源的累积,可心性的修炼,同样是重要的。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

  怎么能屈服自己的道心呢?

  修行是逆天之事啊。

  一步退,步步退。

  那些圣人道韵,也会因此失望,从此散去。因为秦川还没有彻底将它们消化,完全化道自身。

  终于一步步走上玉阶,来到传说中的太和殿。

  这不是上次秦川见梁帝的大殿。

  太和殿便是俗称的“金銮殿”。

  神都的中轴子午线沿着龙纹石雕御路升上三台,从天子龙椅下穿过,乃是天下九州规制最高的建筑。

  上面安放的龙椅,高高在上,至高无上!

  皇权的威仪,展现得淋漓尽致。

  大殿内外饰以成千上万条金龙纹,每一条都栩栩如生,在明媚春光下,绽放金光,仿佛都要活过来一样。

  王朝气运加持下,哪怕秦川的元神道种有圣道加持,都没有在外面时的活泼了。

  只要王朝还没有崩散,任何修行人,在这种场景下,都要敬畏忌惮。

  若是妖族,怕是立时要现出原形来。

  连妖仙想要杀进这皇宫大内,人王权柄最重的地方,都是极度困难,甚至有性命之忧。

  可以说王朝气运未绝,人道气运加持下,能影响人王的唯有生老病死。

  若是上古圣皇,修炼阳神,连生老病死都可以超脱。

  那时天皇人皇可以相提并论。

  从周代开始,才有天子的说法。

  那是人王开始向天庭神道妥协了。

  龙椅前摆放玉案,历代相传的传国玉玺便在上面,那是人皇至宝,秦川体内的诛邪笔在人皇至宝的威严下,都收敛许多,没有任何活跃之意。

  一般而言,除非极其重大的场合,梁帝不会取出传国玉玺。

  寻常的旨意,亦用不上大印。

  往常的殿试,也没有传国玉玺出现。

  往往是极其重大的事件,才有传国玉玺的身

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