个乱坟岗。即使知道也不在意，大抵人多的地方，妖鬼也不敢作祟，何况还有土地神、姻缘神两座神庙在此。

　　玩到下午，秦川带着婴宁先回庄园一趟，等到巳时以后，才是元宵灯会最热闹的时候。

　　因为今天晚上，那个最近很有名气的活观音会来土地庙前的广场唱戏，广场正中正搭着烟火架，高达一丈，准备夜里大放烟火，用来照亮戏台。

　　活观音本是苏州人士，不是女儿身，而是男子。他是当代的戏曲大家，融合南北的曲调，创出一种委婉清丽的新唱腔，被称为“水磨调”，这种唱腔就像江南人的水磨竹器、水磨年糕一样细腻软糯，柔情似水。

　　近年来，活观音名气越来越大，连神都都有他的戏迷。

　　他来到陵州府登台，自然引起极大的轰动。

　　许多外地赶来参加社火节、元宵灯会的人，不乏有仰慕活观音来的。

　　到了晚上，人潮拥挤。

　　秦川带着婴宁上了旁边土地庙的屋顶。

　　他研究了青衣男子隐遁虚空的道术，配合敛息术，道术以元神施展出来，与婴宁、清清隐藏在下方灯火外，融入夜色里。

　　他们来了后不久，活观音着观音帔登台。

　　唱的戏曲名目是《观音鱼篮记》，内容是：

　　前朝张真与金牡丹两家父母指腹为婚，十八年后两人长大成人。张真奉父命至金府认亲，金牡丹父亲金宠留张真在府中攻读，待金榜题名时再成婚。东海金线鲤鱼精见张真才貌双全，变作金牡丹模样，夜至书馆与张真私合，又使法让真牡丹患重病，自己同张真私奔。被追回后，金宠家无法分辨两牡丹之真假，只好请一位身怀正气的清官断案擒妖。鲤鱼精抢先掳真牡丹逃走，路上被龙虎山的天师击败，逃亡途中又被观世音收入鱼篮。鲤鱼精被免死后，皈依佛门，最后修成鱼篮观音。

　　内容与秦川在现代见过的观音鱼篮记大致相同，不过细节有差别，他原先所读的清官是包拯，鲤鱼精逃亡路上路上是被玉帝派遣上洞八仙击败。

　　不过小小鲤鱼精，惊动玉帝，还派了八仙去捉拿，颇有些杀蚊子用牛刀的感觉，何况还让鲤鱼精逃掉，最后还是观世音将其收入鱼篮。

　　实在有些难以解释。

　　无论是他现代所读，还是现在所见，这个故事都是乏善可陈。

　　不过活观音不负其盛名，在其精湛的戏腔下，生动展示了一幅江南水乡的生活画卷，悠远、轻柔、妙曼的戏曲声腔，又凝结了东南文化的典雅、柔婉和绵软，字字句句都带着诗意，尤其是鲤鱼精与张生之间细腻的情丝，体现得俗而不媚，雅而不色。

　　但是婴宁却听得昏昏欲睡，她白期待了，还不如吐火卖艺的好玩。

　　清清看得入神，她心里想着，若是有观世音点化，让她修个田螺观音那就好了。

　　她在修行上

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