个乱坟岗。即使知道也不在意,大抵人多的地方,妖鬼也不敢作祟,何况还有土地神、姻缘神两座神庙在此。
玩到下午,秦川带着婴宁先回庄园一趟,等到巳时以后,才是元宵灯会最热闹的时候。
因为今天晚上,那个最近很有名气的活观音会来土地庙前的广场唱戏,广场正中正搭着烟火架,高达一丈,准备夜里大放烟火,用来照亮戏台。
活观音本是苏州人士,不是女儿身,而是男子。他是当代的戏曲大家,融合南北的曲调,创出一种委婉清丽的新唱腔,被称为“水磨调”,这种唱腔就像江南人的水磨竹器、水磨年糕一样细腻软糯,柔情似水。
近年来,活观音名气越来越大,连神都都有他的戏迷。
他来到陵州府登台,自然引起极大的轰动。
许多外地赶来参加社火节、元宵灯会的人,不乏有仰慕活观音来的。
到了晚上,人潮拥挤。
秦川带着婴宁上了旁边土地庙的屋顶。
他研究了青衣男子隐遁虚空的道术,配合敛息术,道术以元神施展出来,与婴宁、清清隐藏在下方灯火外,融入夜色里。
他们来了后不久,活观音着观音帔登台。
唱的戏曲名目是《观音鱼篮记》,内容是:
前朝张真与金牡丹两家父母指腹为婚,十八年后两人长大成人。张真奉父命至金府认亲,金牡丹父亲金宠留张真在府中攻读,待金榜题名时再成婚。东海金线鲤鱼精见张真才貌双全,变作金牡丹模样,夜至书馆与张真私合,又使法让真牡丹患重病,自己同张真私奔。被追回后,金宠家无法分辨两牡丹之真假,只好请一位身怀正气的清官断案擒妖。鲤鱼精抢先掳真牡丹逃走,路上被龙虎山的天师击败,逃亡途中又被观世音收入鱼篮。鲤鱼精被免死后,皈依佛门,最后修成鱼篮观音。
内容与秦川在现代见过的观音鱼篮记大致相同,不过细节有差别,他原先所读的清官是包拯,鲤鱼精逃亡路上路上是被玉帝派遣上洞八仙击败。
不过小小鲤鱼精,惊动玉帝,还派了八仙去捉拿,颇有些杀蚊子用牛刀的感觉,何况还让鲤鱼精逃掉,最后还是观世音将其收入鱼篮。
实在有些难以解释。
无论是他现代所读,还是现在所见,这个故事都是乏善可陈。
不过活观音不负其盛名,在其精湛的戏腔下,生动展示了一幅江南水乡的生活画卷,悠远、轻柔、妙曼的戏曲声腔,又凝结了东南文化的典雅、柔婉和绵软,字字句句都带着诗意,尤其是鲤鱼精与张生之间细腻的情丝,体现得俗而不媚,雅而不色。
但是婴宁却听得昏昏欲睡,她白期待了,还不如吐火卖艺的好玩。
清清看得入神,她心里想着,若是有观世音点化,让她修个田螺观音那就好了。
她在修行上
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