,另一次是无意的,说起来还在土地神之前,他给灶神庙画了神像,谁知吸引到孙山的残魂,使其成为一个另类的灶神。
前两次都是被动的,这一次是主动。
相比那时候,现在秦川的元神和神通亦非是同日而语。
封了两画妖后,它们成为姻缘神,兴许还能给他带来灵机的线索。但无论有没有线索,这件事秦川都准备去做。
与此前封神的懵懂无知、机缘巧合不同,这次秦川对封神的事,颇有参悟,对其缘由过程,有更深的了解。
大地是以元神洽和天道,感应神机,以自身道种为灵引,取一方水土日月的玄机,制成符诏,通达天道,便可敕封正神。
前两次能成功,那是灶神庙本就万事俱备,只差灶神画像的一点感应。秦川作画,孙山落魂,使得原本的灶神没来,诞生了一个新灶神。
至于土地神,本就凝聚了神位,秦川不过是相当于给他开了一封介绍信,通达天道,给土地神从合同工,转成正式编制。
两次皆有取巧之处。
眼下敕封二妖,得走正规流程。
立庙是必不可少的环节。
只是两妖神位一成,若是失了职责,香火衰落,神力自然会削减,直到最后神位会破碎,阴魂也会随之溃散掉的。
总之,香火成神,大都是其兴也勃焉,其亡也忽焉。
能长长久久者,少之又少。
所以自古而今,有多神庙荒废,无人祭拜。
秦川希望玉湖、冰雁能长长久久下去。
成了正神,就很难离开自己的神庙附近,相对而言,算是失去了自由。只是对自屏风诞生的画妖而言,见天地山川那样的自由,暂时不是那么重要的事。
没有见过,就不会那么渴望。
冰雁也是喜欢安静的,至于玉湖,能陪在冰雁身边,便已足够。
接下来几日,陵州城出了一件热闹事。
那就是王孚王大少爷,作为上错花轿嫁对郎出版商的东家,准备在陵州城北郊的乱坟岗起两座庙。
一座是土地庙,是从郑村的村口搬迁过来,另一座是姻缘神庙。
里面的姻缘神是上错花轿嫁对郎的两位女主。
给故事里的人物立庙,倒不算新鲜事。
前几日陵州城遭遇一场噩梦,正需要起一座神庙,热热闹闹地搞个庙会,冲散秽气。
至于乱坟岗自然是王家出钱,搬迁到了乱坟岗后的秋云寺,王员外从外地回来,还出钱给广法这个崂山道士,立了个衣冠冢。
至于镇魔司和清凉寺的人已经回去。
佛骨舍利被墨蛟夺走的事,要等朝廷做最后的定夺。
其实镇魔司和清凉寺知道真相,佛骨舍利最后没落在墨蛟手里,而是被一个疑似清凉寺的僧人夺走,再没现过踪迹。
镇魔司损失了三位镇魔使,还有受重伤导致残疾的。许多事都要回去扯皮,又是一番角力。
至于周知府
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