正常人家的父母,如果知道自己的儿子原因不明的辞去了京都大学教授的职位,一定要问一问到底是什么地方想不开，居然会放着这么体面的工作不干。
可对于竹内多闻来说，他不打算改行当个艺术家，也不准备为了什么理想而献身,他的目的很明确，动机也很清晰。
竹内多闻打算去羽生蛇村,找自己父母死亡的真相。
竹内多闻年幼时生活在羽生蛇村。
而他的父亲，也是一位民俗学者。
竹内多闻的父亲当年写了一本关于羽生蛇村相关的民俗记录手册，年幼的竹内多闻曾经看过一些这本手册。
那个时候,年幼的竹内多闻并没有意识到自己所生活的羽生蛇村的怪异之处。
然而那场泥石流灾害,将一切都改变了。
竹内多闻的父母死于这场灾难之中，但是竹内多闻却记得那一晚在窗外徘徊的,手握日本刀的杀人狂魔。
他不记得那个杀人魔的样子，村内的居民说,那个杀人魔也死于当年的泥石流灾害之中。
他们说“这是上天的报应”。
长大之后，竹内多闻已经释怀了此事,但是他却回忆起了另外一件事情。
回忆起那一晚的时候,竹内多闻记得那个杀人凶手,没有影子。
那是没有影子的,身材高大的,宛如恶鬼、犹如妖怪的高大身影。
那个身影在竹内家的窗外徘徊。
竹内多闻记得母亲抱住自己身体时，她身上温暖的提问，以及无法压抑恐惧的发抖。
他记得父亲在泥石流时,试图保护妻子和孩子时的身躯。
但是，回忆起这件事情后，更多的回忆涌上心头。
竹内多闻又回忆起了自己父亲的那本记录手册。
手册上面写着“天武”这个词汇，以及，将这个词汇和八尾比沙子这个名字圈在了一起。
回忆起了这些事情后，竹内多闻辞掉了自己在京都大学的工作，回去寻找那些搬离了羽生蛇村的居民。
在泥石流灾害后搬离村子的村民，显得非常的普通。
和正常人没什么区别。
但是有一个居民提到了，以前村子里的一个年轻人，现在正在京都做着类似陶艺制品之类的艺术工作。
竹内多闻追溯到了那个人，那个艺术家告诉竹内多闻，羽生蛇村里面的真鱼教，还找自己定制过一个圣母像。
“虽然那个神父给了我一张照片，让我照着照片制作圣母像……”
那名艺术家的脸上露出了不愉快地表情。
“我虽然理解画家喜欢将自己中意的女性的脸，替代画像上一些特殊人物的样子……”
这种做法在西方的绘画史上非常的常见，比如说《维纳斯的诞生》里维纳斯的原型就是惊艳了整个佛罗伦萨的西蒙内塔`韦斯普奇。
“但是啊，那个圣母像，参考的脸是八尾比沙子……”
艺术家的表情变得很奇怪。
“说实话
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